وَمَآ أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ بِٱلَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰ إِلاَّ مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمْ فِي ٱلْغُرُفَاتِ آمِنُونَ (سبأ: 37)

يُسلّي الله تعالى رسوله الكريم على ما ابتلي به من مخالفة مترفي قومه له، وعداوتهم إياه، بالتأسي بمن قبله من الرسل، فهو ليس بدعاً من بينهم، فما من نبيّ بُعث في مكانٍ إلا كذّبه المتنعمون واتَّبعه ضعفاؤهم. وأمر الله تعالى نبيه أن يقول لهم بأنَّ أَمْوَالَكُمُ التي تُفَاخِرُونَ النَّاسَ بِها، وَأَوْلاَدَكُم الذِينَ تَسْتَكْبِرُونَ بِهِمْ عَلَى النَّاسِ، لا تُقرِّبُكُمْ مِنَ اللهِ، وَليسَتْ دَلِيلاً عَلَى عِنَايَتِهِ بِكُمْ، وَمَحَبَّتِهِ إِيَّاكُمْ، وَإِنَّما الذِي يُقَرِّبُكُمْ مِنَ اللهِ هُوَ الإِيمَانُ وَالعَمَلُ الصَّالِحُ، وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً جَزَاءَ عَمَلِهِ فَيَجْزِيهِ بِالحَسَنَةِ عَشَرَةَ أَمْثَالِها إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ، وَيُدْخِلُهُ الجَنَّةَ، وَيَجْعَلُ مَسْكَنَهُ فِي غُرُفَاتِها العَالِيَةِ، وَهُوَ آمِن مِنْ كُلِّ خَوْفٍ وَشَرٍّ وَهَوْلٍ. تفسير تيسير التفسير/ القطان (ت 1404 هـ) مصنف و مدقق .تفسير أيسر التفاسير/ د. أسعد حومد (ت 2011م) مصنف و مدقق

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "من صلى البَردَيْن دخل الجنة" رواه البخاري. (البردان: هما صلاة الصبح والعصر)

يرغبنا النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث بالمحافظة على صلاة العصر والصبح، وأن من حافظ عليهما دخل الجنة، ووُقِي من دخول النار، ولا يعني هذا أنهما تكفيان لدخول الجنة دون باقي الصلوات الخمس، بل لا بد من المحافظة على الصلوات كلها، وأداء حقّها من البعد عن الفحشاء والمنكر وتجنب المظالم، وإنما خُصَّتا بالذكر لمزيد العناية بهما.

غزو النبي صلى الله عليه وسلم ليهود بني قريظة، وذلك بعد غزوة الأحزاب مباشرة، ونقضهم العهد معه أثناء حصار المشركين للمدينة في غزوة الأحزاب. ودام حصار النبي لبني قريظة 25 يومًا، إلى أن نزلوا على حكمه صلى الله عليه وسلم، فحكّم فيهم سعد بن معاذ رضي الله عنه حليفهم في الجاهلية.