وَمَآ أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ بِٱلَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰ إِلاَّ مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمْ فِي ٱلْغُرُفَاتِ آمِنُونَ (سبأ: 37)

يُسلّي الله تعالى رسوله الكريم على ما ابتلي به من مخالفة مترفي قومه له، وعداوتهم إياه، بالتأسي بمن قبله من الرسل، فهو ليس بدعاً من بينهم، فما من نبيّ بُعث في مكانٍ إلا كذّبه المتنعمون واتَّبعه ضعفاؤهم. وأمر الله تعالى نبيه أن يقول لهم بأنَّ أَمْوَالَكُمُ التي تُفَاخِرُونَ النَّاسَ بِها، وَأَوْلاَدَكُم الذِينَ تَسْتَكْبِرُونَ بِهِمْ عَلَى النَّاسِ، لا تُقرِّبُكُمْ مِنَ اللهِ، وَليسَتْ دَلِيلاً عَلَى عِنَايَتِهِ بِكُمْ، وَمَحَبَّتِهِ إِيَّاكُمْ، وَإِنَّما الذِي يُقَرِّبُكُمْ مِنَ اللهِ هُوَ الإِيمَانُ وَالعَمَلُ الصَّالِحُ، وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً جَزَاءَ عَمَلِهِ فَيَجْزِيهِ بِالحَسَنَةِ عَشَرَةَ أَمْثَالِها إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ، وَيُدْخِلُهُ الجَنَّةَ، وَيَجْعَلُ مَسْكَنَهُ فِي غُرُفَاتِها العَالِيَةِ، وَهُوَ آمِن مِنْ كُلِّ خَوْفٍ وَشَرٍّ وَهَوْلٍ. تفسير تيسير التفسير/ القطان (ت 1404 هـ) مصنف و مدقق .تفسير أيسر التفاسير/ د. أسعد حومد (ت 2011م) مصنف و مدقق

عن أبي محمد الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال حفظت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم (( دع ما يريبك الى ما لا يريبك فان الصدق طمأنينة و الكذب ريبة )) رواه الترمذي

هذا الحديث أصل عظيم في باب الورع وترك الشبهات ، فإن العبد لا يسلم دينه من المفسدات والمنقصات، إلا إذا تعاطى الورع، وترك ما اشتبه عليه أمره. وحقيقة الورع ترك كل ما يضر -أو يخشى ذلك- في الآخرة ، فيشمل ترك الحرام، وترك الشبهات المفضية إليه، فإذا وجدت نفسك ترتاب في شيءٍ، فاتركه فإن نفس المؤمن جُبلت على الاطمئنان إلى الصدق، و النفور من الكذب.

نشوب معركة ملاذكرد بين السلطان ألب أرسلان السلجوقي وجيش الروم بقيادة رومانوس الرابع، في أواخر ذي القعدة، وقد حقق المسلمون فيها نصرًا هائلاً. وتعدّ هذه المعركة من المعارك الفاصلة في التاريخ؛ حيث قضت على نفوذ الروم في كثير من مناطق آسيا الصغرى، ومهدت للحروب الصليبية.