وَمَآ أَمْوَالُكُمْ وَلاَ أَوْلاَدُكُمْ بِٱلَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰ إِلاَّ مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ جَزَآءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُمْ فِي ٱلْغُرُفَاتِ آمِنُونَ (سبأ: 37)

يُسلّي الله تعالى رسوله الكريم على ما ابتلي به من مخالفة مترفي قومه له، وعداوتهم إياه، بالتأسي بمن قبله من الرسل، فهو ليس بدعاً من بينهم، فما من نبيّ بُعث في مكانٍ إلا كذّبه المتنعمون واتَّبعه ضعفاؤهم. وأمر الله تعالى نبيه أن يقول لهم بأنَّ أَمْوَالَكُمُ التي تُفَاخِرُونَ النَّاسَ بِها، وَأَوْلاَدَكُم الذِينَ تَسْتَكْبِرُونَ بِهِمْ عَلَى النَّاسِ، لا تُقرِّبُكُمْ مِنَ اللهِ، وَليسَتْ دَلِيلاً عَلَى عِنَايَتِهِ بِكُمْ، وَمَحَبَّتِهِ إِيَّاكُمْ، وَإِنَّما الذِي يُقَرِّبُكُمْ مِنَ اللهِ هُوَ الإِيمَانُ وَالعَمَلُ الصَّالِحُ، وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً جَزَاءَ عَمَلِهِ فَيَجْزِيهِ بِالحَسَنَةِ عَشَرَةَ أَمْثَالِها إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ، وَيُدْخِلُهُ الجَنَّةَ، وَيَجْعَلُ مَسْكَنَهُ فِي غُرُفَاتِها العَالِيَةِ، وَهُوَ آمِن مِنْ كُلِّ خَوْفٍ وَشَرٍّ وَهَوْلٍ. تفسير تيسير التفسير/ القطان (ت 1404 هـ) مصنف و مدقق .تفسير أيسر التفاسير/ د. أسعد حومد (ت 2011م) مصنف و مدقق

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال:"مرَّ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج(أي نصلح) خُصًّا لنا فقال:"ما هذا؟" فقلنا: "قد وهى فنحن نصلحه" قال:"ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك" رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح (الخص هو بيت يعمل من خشب وقصب ويصلح بالطين)

يعلمنا النبي -صلى الله عليه وسلم- من خلال هذا الحديث، أن يضع الإنسان منا الحياة الآخرة نصب عينيه، وأن يعتقد أنها أقرب شيء إليه، وأن لا يشتغل من الدنيا بما يشغله عن الآخرة، وينسيه مصيره المحتوم، فإن الموت آتٍ لا محالة.

إعلان الولايات المتحدة تأييدها لقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة بتقسيم فلسطين إلى دولة عربية وأخرى يهودية، تمشيًا مع توصيات أغلبية اللجنة التي شكلتها لبحث قضية فلسطين، وتقرر أن توضع القدس تحت وصاية الأمم المتحدة.