قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِيۤ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ قُلْ هِي لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ ٱلآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (الأعراف: 32)

يقول تعالى ردّاً على مَنْ حرّمَ شيئاً من المآكل أو المشارب أو الملابس، من تلقاء نفسه، من غير شرعٍ من الله، قُلْ يا محمد لهؤلاء المشركين الذين يُحرِّمون ما يُحرِّمون بآرائهم الفاسدة وابتداعهم، مَنْ الذى حرَّم زينة الله التى خلقها لعباده؟ ومن الذى حرَّم الحلال الطيب من الرزق؟ فهذه الطيبات والزينة مخلوقة لمن آمن بالله وعَبَدَه في الحياة الدنيا، وإن شَرَكَهم فيها الكفار حسّاً في الدنيا، فهي لهم خاصّة يوم القيامة، لا يَشْركهم فيها أحدٌ من الكفار، فإنَّ الجنة محرمةٌ على الكافرين.تفسير مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني (مـ 1930م ) مصنف و مدقق .تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم / لجنة القرآن و السنة مصنف و مدقق

عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:"ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي، حتى لقي الله، فقيل له: هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : ما كانت لنا مناخل، قيل: كيف كنتم تصنعون بالشعير؟ قال: كنا ننفخه، فيطير منه ما طار، ثم نثريه فنعجنه". رواه الترمذي

يظهر لنا من خلال هذا الحديث مدى زهد النبي صلى الله عليه وسلم، وإعراضه عما كان عليه المترفون. فإذا كان هذا حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كان يقف مصلياً حتى تتورم قدماه شكراً لله تعالى، فكيف حالنا ونحن نتقلب في أنواع المآكل والمشارب والملذات، أفلا ينبغي أن نشكر الله تعالى قياماً وقعوداً على سابغ ما أنعم علينا؟؟.

بداية إنهيار الحكم الملكي في مصر بتنازل الملك فاروق عن عرشه في مصر، وإجباره على مغادرة البلاد، وذلك عقب قيام ثورة 1952م التي قامت بها حركة الضباط الأحرار.