آخر المستجدات |
سَعِيْدُ بنُ زَيْدِ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيْلٍ العَدَوِيُّ : هو أَحَدُ العَشَرَةِ المَشْهُوْدِ لَهُم بِالجَنَّةِ، وَمِنَ السَّابِقِينَ الأَوَّلِينَ البَدْرِيِّينَ، وَمِنَ الَّذِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُم وَرَضُوْا عَنْهُ. شَهِدَ المَشَاهِدَ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَشَهِدَ حِصَارَ دِمَشْقَ،وَفَتحَهَا، فَوَلاَّهُ عَلَيْهَا أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ عَمِلَ نِيَابَةَ دِمَشْقَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ.من مواقفه أَنَّ أَرْوَى بِنْتَ أُوَيْسٍ ادَّعَتْ أَنَّ سَعِيْدَ بنَ زَيْدٍ أَخَذَ شَيْئاً مِنْ أَرْضِهَا، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى مَرْوَانَ،فَقَالَ سَعِيْدٌ: أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئاً بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ:سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: (مَنْ أَخَذَ شَيْئاً مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِيْنَ).قَالَ مَرْوَانُ: لاَ أَسَأَلُكَ بَيِّنَةً بَعْدَ هَذَا.فَقَالَ سَعِيْدٌ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا، وَاقْتُلْهَا فِي أَرْضِهَا،فَمَا مَاتَتْ حَتَّى عَمِيَتْ، وَبَيْنَا هِيَ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ. تُوُفِّيَ سَعِيْدُ بنُ زَيْدٍ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ هجرية، وَهُوَ ابْنُ بِضْعٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَقُبرِ بِالمَدِيْنَةِ.
تفسير آية
نعتمد في هذا القسم على مجموعة من كتب التفسير القديمة والحديثة لنخبة من أهل العلم كإبن كثير والطبري والصابوني...
وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَاتِ أَفَبِٱلْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ ٱللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (النحل: 72)
يذكر تعالى نعمه على عبيده بأن جعل لهم من أنفسهم أزواجاً من جنسهم وشكلهم،ولو جعل الأزواج من نوع آخر، ما حصل الائتلاف والمودة والرحمة، ولكن من رحمته تعالى خلق من بني آدم ذكوراً وإناثاً، وجعل الإناث أزواجاً للذكور،ثم ذكر تعالى أنه جعل من الأزواج البنين والحفدة، وَرَزَقَهم منَ ٱلطَّيِّبَاتِ ومن المطاعم والمشارب،وغيرذلك. أَبَعْدَ كل هذه النِعم، وكل هذه الدلائل البينة يُشركون بالله، ويكفرون بهذه النعم، وَيُضِيفُونَهَا إِلَى غَيْرِهِ؟ وَيُؤْمِنُونَ بِالأَصْنَامِ وَالأَنْدَادِ؟ فلا يصحُّ هذا من عاقل. تفسير مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني(مـ1930م) مصنف ومدقق .تفسير تيسير التفسير/القطان(ت 1404 هـ) مصنف و مدقق تفسير أيسر التفاسير/ د.أسعد حومد(ت 2011م) مصنف ومدقق
تفسير حديث
نعتمد في هذا القسم على مجموعة من كتب شروح الأحاديث النبوية الشريفة التي تتناول أهم ما يحتويه الحديث من فوائد.
عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر". متفق عليه
يبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن المستحب للصائم تعجيل الفطر بعد التحقق من غروب الشمس، وذلك لأنه أرفق بالصائم وأقوى على العبادة. من الواضح أنه في الالتزام بهدي النبي صلى الله عليه وسلم قطع الطرق على المتنطعين الذين ربما زادوا في وقت الصوم حتى يصل إلى الحرج والمشقة. وفي الحقيقة إنّ سبب بقاء الخير في دين الناس هم اتباعهم للسنة ووقوفهم عند هديها وحدودها.
إشترك في القائمة البريدية
لتصلك أحدث مستجدات مسجد
بلال بن رباح على بريدك الإلكتروني
دون أي كلفة.
حدث في مثل هذا اليوم
في 24 محرّم 198هـ
أوقات الصلاة
السبت
19 تموز 2025
بتوقيت صيدا، لبنان