آخر المستجدات | 

هل تعلم؟
أن أول فدائية في الإسلام هي الصحابية أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما

عبد الله بن مسعود: هو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب، أبو عبد الرحمن، الهذلي المكي، المهاجري البدري، من السابقين الأولين إلى الإسلام، الإمام الحبر، فقيه من فقهاء الأمة. بعد أن كان مولى لعقبة بن أبي معيط، يرعى غنمه في شعاب مكة، لقي النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ، فعرف أنه نبي مرسل، وأعلن إسلامه بين يديه وكان أول من جهر بقراءة القرآن في مكة. هاجر -رضي الله عنه- الهجرتين، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين الزبير بن العوام -رضي الله عنهما- في المدينة. كان ابن مسعود من أحرص المسلمين على الجهاد في سبيل الله، حيث شارك في جميع غزوات المسلمين. وكان رضي الله عنه من أعلم أصحاب رسول الله بقراءة القرآن، ومن أنداهم صوتًا به، لذلك قال النبي في حقه:" من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل ، فليقرأه على قرآءة ابن أم عبد"(أي أبن مسعود). وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب سماع القرآن منه، فقال له ذات مرة: (اقرأ عليَّ)، فقال عبد الله: أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال: (أني أحب أن أسمعه من غيري)، فقرأ ابن مسعود من سورة النساء حتى وصل إلى قوله تعالى: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا} [النساء: 14]، فبكى رسول الله ( وقال: (حسبك الآن) [البخاري]. وفي خلافة الفاروق -رضي الله عنه- أرسل عمر إلى أهل الكوفة عمار بن ياسر، وعبد الله بن مسعود -رضي الله عنهما-ثم قال لأهل الكوفة: لقد آثرتكم بعبد الله بن مسعود على نفسي. وقد روى ابن مسعود -رضي الله عنه- كثيرًا من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وروى عنه بعض الصحابة والتابعين -رضي الله عنهم-. توفي رضي الله عنه بالمدينة سنة 32هـ..

حكمة اليوم
النعيم و إن تنوعت مظاهره إنما هو بشهوده، و العذاب و إن تنوعت مظاهره إنما هو لوجود حجابه، فسبب العذاب وجود الحجاب، و إتمام النعيم بالنظر إلى وجه الله الكريم

تفسير آية

نعتمد في هذا القسم على مجموعة من كتب التفسير القديمة والحديثة لنخبة من أهل العلم كإبن كثير والطبري والصابوني...

يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي ٱلأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوۤاْ أَشُدَّكُمْ وَمِنكُمْ مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُمْ مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلاَ يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى ٱلأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (الحج:5)

لَمَّا ذَكَرَ اللهُ تَعَالَى حَالَ المُنْكِرِ للبَعْثِ وَالمَعَادِ، ذَكر هُنا الدَّليلَ عَلَى قُدْرَتِهِ بِمَا يُشَاهَدُ مِنْ بدْئِهِ الخَلْقَ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتُمْ يَا أَيُّها النَّاسُ تَشُكُّونَ فِي قُدْرَتِنَا عَلَى بَعْثِ الأَمْوَاتِ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَخَلْقِهِمْ خَلْقاً جَدِيداً، فَانْظُرُوا إِلى مَبْدَإِ خَلْقِكُمْ لِيَزُولَ شَكُّكُمْ، وَلِتَعْلَمُوا أَنَّ القَادِرَ عَلَى خَلْقِكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ مِنْ عَدَمٍ، هُوَ أَقْدَرُ عَلَى إِعَادَةِ خَلْقِكُمْ ثَانِيةً، لأَنَّ الإِعَادَةَ أَسْهَلُ مِنَ الابْتِدَاءِ. فَقَدْ خَلَقْنَا أَبَاكُمْ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ، ثُمَّ جَعَلْنَا نَسْلَهُ يُخْلَقُ مِنْ نُطْفَةٍ - ثُمَّ تُصْبِحُ النُّطْفَةُ عَلَقَةً حَمرَاءَ، ثُمَّ تُصْبِحُ العَلَقَةُ مُضْغَةً، ثُمَّ تَبْدأُ المُضْغَةُ فِي التَّشَكُّلِ، وَتَبْدُو مَلاَمِحُ الرَّأسِ والأطْرَافِ، ونسقِط من الأرحام ما نشاء، ونقر فيها ما نشاء، حتى تكتمل مدة الحمل، فَتُخْرَجُ طِفْلاً ضَعِيفاً فِي بَدَنِهِ، وَفِي سَمْعِهِ، وَبَصَرِه، وَحَوَاسِّهِ، ثُمَّ يُعْطِيهِ اللهُ القُوَّةَ شَيئاً فَشيئاً، فَيَبْلُغُ أشُدَّهُ وَيَتَكَامَلُ فِي قُوَّتِهِ، ثُمَّ يَتَزَايَدُ فَيَصِلُ إِلَى عُنْفُوَانِ الشَّبَابِ، وَمِنَ النَّاسِ مَن يُتَوفَّى فِي حَالِ شَبَابِهِ وَقُوَّتِهِ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَصِلُ إِلَى الشَّيْخُوخَةِ والهَرَمِ والضَعْفِ بَعْدَ الشباب والقُوَّةِ، فَيَنْسَى عِلْمَهُ فَلاَ يَعُودُ يَذْكُرُ مِنْهُ شَيئاً. وَيَسُوقُ اللهُ تَعَالَى دَلِيلاً آخَرَ عَلَى قُدْرَتِهِ عَلَى إِحْيَاءِ المَوْتَى، وَهُوَ إِحْيَاءُ الأرْضِ المَيِّتَةِ الهَامِدَةِ التي لاَ نَبْتَ فِيهَا، فَإِذَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيْهَا المَاءَ مِنَ السَّمَاءِ تَحَرَّكَتْ بالنَّبَاتِ، وَحَيِيَتْ بَعْدَ مَوْتِهَا، وَرَبَتْ وارْتَفَعَ التُّرَابُ الذي عَلَى سَطْحِهَا مِنْ حَرَكَةِ النَّبَاتِ تَحْتَهُ، ثُمَّ أَنْبَتَت الأَرْضُ نَبَاتاً حَسَنَ المَنْظَرِ، طَيِّبَ الرَّائِحَةِ، يُبْهِجُ العُيونَ النَّاظِرَةَ إِلَيْهِ. تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم/ لجنة القرآن والسنة مصنف ومدقق تفسير مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني (مـ 1930م) مصنف ومدقق . تفسير أيسر التفاسير/ د. أسعد حومد (ت 2011م) مصنف ومدقق

تفسير حديث

نعتمد في هذا القسم على مجموعة من كتب شروح الأحاديث النبوية الشريفة التي تتناول أهم ما يحتويه الحديث من فوائد.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم؛ فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم " متفق عليه ، وهذا لفظ مسلم.

يحثنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث، أن ننظر في أمور الدنيا (من مال ومسكن وصحة وغير ذلك...) إلى من هو دوننا، وأقل منا في المستوى الدنيوي. لأنه حينها ، تظهر لنا نعمة الله تعالى علينا، فنشكره عليها ونتواضع ونقوم بما أمرنا به. أما في أمور الدين والعبادة، فينبغي علينا أن ننظر إلى من هو أعلى منا في التدين والطاعة، والصفات الإيمانية التي يحبها الله تعالى ، لأن ذلك يحفز ويشجع على الطاعة والمزيد من العبادة والإقبال على الله تعالى.

إشترك في القائمة البريدية

لتصلك أحدث مستجدات مسجد

بلال بن رباح على بريدك الإلكتروني

دون أي كلفة.

لقد قرأت ووافقت على إتفاقية الإستخدام

حدث في مثل هذا اليوم

في 19 جمادى الآخر

الاعتراف باستقلال العراق
توقيع العراق لمعاهدة مع إنجلترا، تضمنت الإعتراف بإستقلال العراق، والوعد بتأييد إنضمام العراق إلى عصبة الأمم المتحدة في سنة 1932م، وفي مقابل ذلك تمنح العراق إنجلترا ثلاث قواعد جوية جديدة، وأن يقوم الضباط الإنجليز بتدريب الجيش.

أوقات الصلاة

السبت

19 نيسان 2014

بتوقيت صيدا، لبنان

أوقات الصلاة في مدينة صيدا، لبنان:

الفجر    4:35
الشروق    6:03
الظهر    12:38
العصر    16:18
المغرب    19:13
العشاء    20:36