وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي ٱلأَرْضِ كَمَا ٱسْتَخْلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ ٱلَّذِي ٱرْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْفَاسِقُونَ (النور:55)

وعد الله المؤمنين الصادقين في إيمانهم، العاملين المجاهدين لجعل الإسلام هو الحاكم في الأرض، أن ينصرهم ويجعلهم حكام الأرض، كما فعل مع المؤمنين الذين سبقوهم. كما وعدهم أن يرسِّخَ دعائم دينهم الذي ارتضاه لهم، وأن يبدِّل حالهم من الخوف الذي عاشوا فيه عند بداية الإسلام، إلى أمن واستقرار وعز، بشرط أن يعبدوا الله وحده. وقد تحقق هذا الوعدُ لأسلافنا، وهو قائمٌ إلى الأبد إذا نحن قمنا على شرطِ الله بأن نصدُق في إيماننا، ونسيرَ على منهاج ديننا. ومَن اختاروا الكفر بعد هذا الوعد الصادق، أو ارتدوا عن الإسلام فأولئك هم الخارجون المتمردون الجاحدون. تفسير تيسير التفسير/ القطان (ت 1404 هـ) مصنف و مدقق تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم / لجنة القرآن و السنة مصنف و مدقق.

عن المستورد بن شدّاد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"والله! ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه - وأشار يحيى بالسبابة - في اليم، فلينظر بم يرجع؟ رواه مسلم.

من أهم أساليب التعليم إيراد وضرب الأمثلة، حيث أنها تفيد أكثر مما يفيد المعنى المجرد. ويبيّن لنا النبي صلى الله عليه وسلم من خلال هذا الحديث، قيمة الدنيا أمام نعيم الآخرة، وأن نسبة ما ذكر من نعيم الدنيا وزمانها إلى نعيم الآخرة، ليس إلا مثل نسبة الماء اللاصق بإصبع أحدكم إذا غمسها في البحر. لذلك على المسلم أن ينشغل أكثر بأمور دينه وما يعمر له آخرته.

نشوب معركة المنصورة بين المصريين بقيادة بيبرس البندقداري والصليبيين الذين إحتلوا دمياط، وزحفوا إلى المنصورة، وقد إنتصر المسلمون في هذه المعركة إنتصارًا حاسمًا، عجل بهزيمة الصليبيين، وإستسلام ملكهم لويس التاسع.