قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّيۤ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ (الأنعام: 161)

يَأَمُرُ اللهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صلى الله عليه وسلم بِأَنْ يُخْبِرَ النَّاسَ بِمَا أَنْعَمَ اللهُ بِهِ عَلَيْهِ مِنَ الهِدَايَةِ إِلى صِرَاطِ رَبِّهِ المُسْتَقِيمِ، الذِي لاَ اعْوِجَاجَ فِيهِ، وَلاَ انْحِرَافَ، ألا وهُوَ دِينُ اللهِ الذِي يَقُومُ بِهِ أَمْرُ النَّاسِ فِي مَعَاشِهِمْ وَمَعَادِهِمْ، وَبِهِ يَصْلُحُونَ. وَهذا الدِّينُ القَيِّمُ هُوَ مِلَّةُ سيدنا إِبْرَاهِيمَ الذِي كَانَ حَنِيفاً مُخْلِصاً، مُنْحَرِفاً عَنِ الشِّرْكِ. تفسير مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني (مـ 1930م) مصنف ومدقق تفسير أيسر التفاسير/ د. أسعد حومد (ت 2011م) مصنف ومدقق

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من يوم يصبح العبادُ فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما : الله اعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفا" متفق عليه.

يحثنا النبي صلى الله عليه وسلم من خلال هذا الحديث على البذل والإنفاق في وجوه الخير، حيث يدعو الملَك بالعِوض و الخَلَف، لمن أنفق في أي عملٍ من أعمال البر. وفيه أيضاً زجرٌ ونهيٌ عن البخل والإمساك، حيث يدعو الملَك بالتَّلف لمن أمسك عن الإنفاق، فيما أوجبه ربه عليه من حقوق وواجبات. والدعاء من الملَك في كلا الحالتين مستجاب.(روضة المتقين شرح رياض الصالحين- بتصرف)

في عهد الخليفة عثمان بن عفان- رضي الله عنه- إنتصر المسلمون على الساسانيين بعد مقتل قائدهم يزد جرد بن شهريار آخر ملوك الفرس وإنتهت بذلك دولة الفرس.